人类进入了以农耕经济为主的文明社会，已经能够对自然界自觉地开发并加以应用，在这个阶段，人与自然已经从感性的认识转变为理性的适应状态。在这个阶段内，园林履历了萌芽、发展后臻于兴旺的漫长历程，园林在生长的历程中形成了各具特色的时代气势派头、民族气势派头和地方气势派头，形成具有一定的国家地域规模、一定造园思想与计划方式、一定的园林类型和形式，气势派头特征相互各异的世界三大园林体系：欧洲（希腊）园林体系、伊斯兰（西亚）园林体系和中国园林体系。欧洲园林体系是基督教的理想生活情况“伊甸园”。

园内流水潺潺，遍植奇花异草，景致十分旖旎。欧洲园林伊斯兰园林体系是《古兰经》中的“天园”。

墙内随处都是果树，四条小河流往其中，恒久不浊“水河”，滋味稳定的“乳河”，味道纯美的“酒河”，清澈见底的“蜜河”，四河十字交织，以喷泉为中心结构，成为后世伊斯兰园林的基本形式。中国园林体系为古代广为流传的“瑶池”和“悬圃”，以及文字纪录的“园”和“囿”。山、水、植物、修建是组成的园林四概略素造园的四项基本要素为筑山、理水、植物配植根据园林四概略素的构配方式可将园林分为规则式园林和风物式园林。

规则式园林：讲求规则、对称，具有显着的轴线和几何关系，花卉树木的修建与几个相互融合，着重显示园林总体的人工图案美，体现为一种为人所控制的有秩序的自然、理性的自然。风物式园林：讲求完全自由灵活不拘一格，着重显示自然天成，体现为一种顺乎大自然风物组成纪律的缩移和摹拟。第二阶段园林的特点⑴绝大多数是直接为统治阶级服务，或者归他们所私有；⑵主流是关闭型、内向型的；⑶追求美的鉴赏和精神的愉悦，没有体现出所谓的社会、情况效益；⑷造园事情由工匠、文人和艺术家来完成。

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